5. Сражение с Голиафом — Ярл Н. Пейсти

Захария 4:6 («Не воинством и не силою, но Духом Моим») в связи с историей Давида и Голиафа. Проповедь призывает церковь к пробуждению через людей, готовых, подобно Давиду, выйти против «Голиафа» с полной надеждой на Господа, а не на собственные силы.

Основные мысли проповеди:

— Секрет победы Давида: не камень, а Бог и Давид вместе — «Я иду против тебя во имя Господа Саваофа»; вера — это живой контакт со всемогущим Богом, делающий возможным «невозможное»;

— Необходимость помазания Духом Святым: Давид пошёл на сражение только после помазания; отмечается символическая деталь — Саула помазали из небольшого сосуда, а Давида — из рога (полнота), подчёркивая нужду в обильном исполнении Духом;

— Контраст с Саулом: несмотря на своё помазание, Саул утратил силу для битвы, потому что пошёл на компромисс и от него «отступил Дух Господень» — предостережение о недостаточности одной лишь позиции или прошлого опыта без постоянного хождения с Богом;

— Послушание Богу вопреки мнению людей: пример недоброжелательного замечания старшего брата Давида, которое могло бы его остановить, — призыв не взирать на людей, если Бог открыл Свою волю;

— Оружие веры: истина, праведность, благовестие, вера, спасение, слово Божье и молитва — это «камушки», которые побеждают лишь в силе Божьей, а не сами по себе;

— Постоянное обновление помазания: как апостолы в Деяниях вновь и вновь исполнялись Духом Святым перед каждым новым испытанием, так и верующие нуждаются в свежем исполнении при каждой встрече с врагом;

Пример Моисея, отказавшегося от привилегий фараонова дома ради поношения Христова, как образец полной преданности.

Завершается евангельским призывом признать себя грешником и довериться Христу.