7. Стрелы судьбы — Ярл Н. Пейсти

Проповедь основана на истории Давида и Ионафана из 1 Царств 20 — эпизод со стрелой у камня Азель. После того как Саул решает убить Давида, Ионафан по условному знаку (пущенная стрела) должен сообщить другу, безопасно ли ему оставаться при дворе или нужно бежать. Стрела падает впереди Давида — знак, что путь к престолу лежит не через комфорт и привычные связи, а через странствие, одиночество и страдание.

Основные мысли проповеди:

— Божье расписание не совпадает с нашим: обетование может быть истинным, но путь к его исполнению — не тот, что мы бы выбрали сами;

— «Камень Азель» как образ: у каждого верующего бывает момент, когда судьба решается несколькими метрами — и решение не в его власти, а в руке Божьей;

— Молитва не всегда меняет направление стрелы: приводится пример апостола Павла, трижды молившегося об удалении «жала в плоть», и личное свидетельство проповедника о молитве, на которую Бог ответил не так, как просили — но лучше;

— Опасность идти против указанного пути: пример апостола Петра, не желавшего пути страдания для Христа («да не будет этого с Тобою») — но восстановленного по великой милости Господней;

— Благодарность за нереализованные молитвы: центральная нота проповеди — «слава Тебе, что Ты не уменьшил скорость стрелы, как я Тебя просил»;

Завершается призывом к слушателю, который в своё время не последовал Божьему указанию: Господь готов восстановить и сейчас, «лучше поздно, чем никогда».